Местная история с Моникой МакГилл: Черный известняк является частью нашей ценной окружающей среды

В 1547 году Клондолкин был описан как находящийся «в числе обнесенных стеной и хороших городов этой страны». Даже тогда в деревне было пять улиц - Милл-стрит, Стипл-стрит (ныне Тауэр-роуд), Нью-стрит, Махоу или Махон-стрит и Поуп-лейн.

Разумно предположить, что придорожные стены Клондалкина были тщательно построены с использованием черного известняка из местных карьеров.

Именно из этого материала построили нашу Круглую башню XI века и нашу средневековую церковь Св. Мочуа (разрушенную в 1700-х годах, за исключением угла, в результате случайного взрыва).

Черный известняк – наш местный камень; из него состоит наша заветная искусственная среда.

Это приносило нам пользу на протяжении веков. Другие места – например, Хоут – гордятся своей местной каменной кладкой. Они защищают и поощряют его использование. Клондалкин должен гордиться нашим и поступать так же.

С тех пор, как в 5600 г. до н. э. здесь были обнаружены остатки неолитического поселения, Клондалкин стал важным местом.

На протяжении столетий различные власти – как церковные, так и другие – соперничали за свою часть или облагали ее налогами.

Таким образом, возникла необходимость в точных картах, и на многих из них фигурирует Клондолкин. К ним относятся карта Рока (1760 г.), карта Тейлора (1816 г.) и карта Дункана (1820 г.).

Другая, созданная между 1770 и 1840 годами и хранящаяся в нашей Национальной библиотеке, представляет собой пример других карт, созданных для разграничения владений местных землевладельцев по их собственным причинам.

Традиционные придорожные стены Клондалкина с выступом в стиле «петух и курица» наверху. Часть стен сохранилась.

Карта 1870 года представляет особый интерес для наших традиционных придорожных стен. Это указывает на то, что на протяжении более 150 лет наши стены вели со всех сторон к центру деревни Клондалкин.

В их число входили стены вдоль Монастырской дороги, Нью-роуд, Конвент-роуд, Тауэр-роуд, 9-й Лок-роуд, Орчард-роуд и других – все они представляют собой объединяющие линии придорожных стен.

Они буквально связали местность вместе, как ленты, и обеспечили всем приятный подход. Однако в последнее время кажется, что на лентах становится все больше и больше разрывов.

Наши традиционные стены служат фоном для фотографий многих местных семей. Здесь только несколько.

Эти стены красивы и хорошо построены, методы и инструменты, возможно, не изменились с тех пор, как Брайан Бору разбил лагерь в Клондолкине в 1014 году перед битвой при Клонтарфе.

Строительство традиционных стен, подобных нашей, — это не просто установка одного случайно выбранного камня на другой с брошенным между ними слоем раствора. Даже пролистав прекрасную книгу Патрика Макафи, читатель сможет уловить кое-что из жаргона и опыта каменщика. Здесь «собака», «кровать», «кобура», «судорога» передают не свой бытовой смысл, а нечто конкретное, но общее для каждого мастера-каменщика.

McAfee заявляет, что «Копинг — это покрытие стены, которое обеспечивает защиту от непогоды, животных, а иногда и людей, которые могут попытаться взобраться на стену». Он пренебрежительно относится к некоторым современным каменным стенам, у которых «нет покрытия, потому что они заполнены бетоном и построены из песка и цемента… такие стены всегда выглядят незавершенными».

Стиль преодоления в Клондалкине известен как «петух и курица», где верхняя часть стены представляет собой ряд камней, расположенных по краям по схеме «один вверх, один вниз».

Этот образец можно увидеть по всему Клондалкину, где этим традиционным стенам разрешили остаться.

МЕСТНЫЕ КАМЕННЫЕ СТЕНЫ: Местные охотники прогуливаются вдоль стены средневековых валов (ныне Сад биоразнообразия) на Орчард-роуд, рядом с рекой Камак и напротив станции Гарда.

Нашим органам планирования была бы высказана огромная благодарность, если бы они усердно применили советы McAfee ко всем разработчикам.

Это включает в себя: «Стройте навесы в соответствии с местным традиционным стилем» и избегайте строительства каменных стен, «которые не соответствуют никаким традиционным принципам». Эти стены неудобно вписываются в ландшафт и не имеют никакого отношения к тому, что было построено в прошлом».